親鸞の念仏集団の隆盛が[要出典] 、既成の仏教教団や 浄土宗他派からの攻撃を受けるなどする中で[要出典] 、宗派としての教義の相違が明確となり、親鸞の没後に宗旨として確立される事になる。 浄土真宗の立教開宗の年は、『 顕浄土真実教行証文類 』（以下、『 教行信証 』）の草稿本が完成した 1224年 （ 元仁 元年4月15日）とされるが、定められたのは親鸞の没後である。 生涯 親鸞は、自伝的な記述をした著書が少ない、もしくは現存しないため、その生涯については不明確な事柄が多い。 本節の記述は、内容の一部が史実と合致しない記述がある書物（『日野一流系図』、『親鸞聖人御因縁』など）や、親鸞の曽孫であり、本願寺教団の実質的な創設者でもある覚如が記した書物（『 御伝鈔 』など）によっている。
自圆其说(自圓其説)成语的意思解释和读音以及翻译. 自圆其说（zì yuán qí shuō）是一个常用的成语，读音为zì yuán qí shuō，其中"自圆"意为自我解释，圆满解释，其"说"则是指说法、论点或观点。
1.利用架高木地板增加收納空間. 如果小臥室已經沒有多餘的空間可以擺放衣櫃，可以在進行小坪數房間設計時採用日式和室的架高地板設計，可以利用系統櫃規劃地板櫃，或是請木工師傅鋪設架高木地板，除了可作為床架使用外，地板下方還可以規劃成收納空間，放置替換的寢具與換季衣物。
李玄王 門公尺（魯班尺） 以魯班尺來裁定門的尺度，關鍵在於選寸。 一尺在手，上有八寸——財、病、離、義、官、劫、害、吉（或作本），財義官吉（本）四者爲吉，病離劫害四者爲凶。 工匠們說，做門採用這神尺上的吉寸，會光宗耀祖。 這尺，又叫門光尺，或叫門尺、門公尺，還稱八字尺。 魯班尺乃有曲尺一尺四寸四分。 其尺間有八寸，一寸准曲尺一寸八分，內有財、病、離、義、官、劫、害、吉（本）也。 凡人造門，用依尺法也。 假如單扇門，小者開二尺一寸，壓一白，般尺在"義"上；單扇門開二尺八寸，在八白，般尺合"吉"；雙扇門者用四尺三寸一分，合"三綠一白"，則爲"本門"在"吉"上；如財門者，用四尺三寸八分，合"財門"吉；大雙扇門，用廣五尺六才六分，"兩白"，又在"吉"上。
周易五行學説來説世界所有物質是可以分為五行，説所有物質可以分為五大類是：木、火、土、金、水。 五行相生相剋才能夠保持循序進，生生不息。 所以現在不管是行業是事物有五行分類，裝修材料可以分作五類了。 因為家居裝修於個人來説是，所以理解其中各個環節材料還是。 下面先來看看木、火、土、金、水材料包含什麼吧。 五行屬木材料：家中裝修用到屬木五行材料還是多，第一，木材。 來説吊頂木板，有衣櫃材料，有廚房吊櫃大多是木材做成。 所以這些材料五行屬木。 有一些竹藤類材料以及木纖維草類和棉麻織物材料是屬木裝修材料。 木本身來自，屬陽性，利於氣體流通，而直紋木材則需要吸氣。 竹藤類製品屬性，有減緩氣體流動作用。 棉麻類物品是窗簾和枕頭棉被，這類物品則可以讓人感覺。
由實用性的作用提升到裝飾性 特 點 簡潔、方便、實用、舒適 優 點 易洗快乾、挺刮、堅牢耐磨 目錄 1 漢語詞典 釋義 詳細解釋 2 牀單定義 3 分類 環境設計 健康保健 用途 4 保養 5 洗滌知識 6 市場
農曆七月門神左右兩邊該怎麼貼？鬼門開貼門神，避免好兄弟誤闖家門，但左右門神都要貼對，4禁忌小心勿犯，否則不但沒有保護作用，還會讓門神生氣，可就得不償失囉。
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東華鴿子的死與生 朱浩一 · 生態/環境 · 2023-09-11 那是人與野生動物暫時和解的瞬間，那是生命誕生的魔力與魅力，那是我們離開充滿刺激的方寸螢幕，活在此時此刻的難得時光。 五年前，我們這對來自繁華都市的父母，在坐擁藍天綠山大海的野性花蓮，誕下了一個女兒。 而常年缺乏運動、年紀三十有八的我，面對這個精力無限的小動物，著實是毫無招架之力。 幸好，我們住的地方就離東華大學不遠。 東華大學的壽豐校區，有高達兩百五十一公頃的面積，裡面能散步，能借書，能吃飯，偶爾假日還有市集能逛，身軀小小的她，對這個天大地大的玩樂場十分滿意。 與此同時，她也喜愛觀察東華校園內的某種動物。 不是東湖粼粼綠水中的鯉魚，不是忙著攀爬樹幹的松鼠，不是偶爾能聞其叫聲的小貓頭鷹鵂鶹，而是身影幾乎無所不在的鴿子。
宗記
